GRACIAS ESTHER ME HICISTE EL SEMESTRE
De verdad que no te voy a fallar gracias por confiar en mi!!!
Eres la mejor
miércoles, 5 de diciembre de 2007
martes, 4 de diciembre de 2007
Filosofías terapéuticas de la felicidad
Epicureísmo: Apoyado por el atomismo, no había nada después... lo que importaba era vivir feliz evitando cualquier pasión intensa que haga que dependas de los hombres o del mundo
Cinismo: Rechazaba todo tipo de convencionalismo social... tenías que tener libertad absoluta... a Diógenes lo llamaban "el perro" por vivir completamente fuera de la sociedad, no respetaba nada.
Escepticismo: Convencerse que no se puede confiar de lo que percibimos, llegar a la aporía y reconocer que no sabes nada, así no experimentarás frustración al ver que estás equivocado en algo
Estoicismo: muy difundida. De lo que te pase no eres culpable, eres culpable de sentirte infeliz por lo que te pasa... lo que importa es que tu manejes las emociones de manera adecuada.Psicologìa de la adaptación... James
1. Se considera a Spencer como el fundador de la psicología de la adaptación. Aplicó el principio de evolución a la psicología.
2. Consideraba que la mente era un registro organizado de infinitas experiencias, ya no existían las ideas innatas
3. Dijo que los procesos mentales se debían al número de asociaciones, el hombre civilizado tiene un s nervioso más complejo que el no civilizado
4. Dijo que la humanidad debería de continuar con la selección natural, sin que el gobierno intervenga por ayudar a los más pobres. (sin comentarios)
5. Difiere con Darwin en que éste le daba más importancia a la especie y a las facultades, mientras que Spencer tomaba las asociaciones como un primer plano. Ambos coinciden en que la diferencia entre especies es cuantitativa y no cualitativa.
6. Galton abre el abanico de Wundt, ampliando su estudio a cualquier tipo de mente, no solamente la mente adulta y normal.
7. Galton se interesó por las diferencias individuales entre las personas y que marcan la pauta para la evolución.
8. Galton, al igual que Spencer, buscaba el perfeccionamiento de la especie, en especial de la británica (los diez más)
9. Este programa de eugenesia fue recibido cuando el imperio británico iba en retroceso y fue muy apoyado con leyes “de herencia y desarrollo”, emprendiendo una reforma política y social.
10. Buscaban más que nada un mejoramiento social y no de la raza, como en Estados Unidos
11. La psicología comparada surge en 1872 para quitar el freno a la comprensión de la naturaleza humana, observar de donde venimos para saber quiénes somos y quienes llegaremos a ser…
12. Sugiere que hay conductas aprendidas que con el paso del tiempo y la adaptación se convierten en hereditarias.
13. Se llega a otorgar pensamientos complejos a los animales -> Romanes, método anecdótico, basado en observar a los animales en ambientes NATURALES
14. Morgan habla de dos clases de inferencias de la conducta animal: objetivas y proyectivas.
15. Estados Unidos estaba lleno de evangélicos fanáticos y esto influyó en los estudios psicológicos de la época
16. Se buscaba la tecnología, conocimiento aplicado del razonamiento humano, se desecha la ciencia abstracta.
17. Creían en el ambiente como forjador de genios y no en los genes. Su raza podría producir mejores Newtons
18. Edwards crea el trascendentalismo, al combinar las ideas de Berkeley y Hume con el cristianismo, con lo que quitaba lo asfixiante de los puritanos, pero no influyó mucho de verdad.
19. La frenología, por tener tantas cosas prácticas y consejos para conducir la vida de los estadounidenses, aplicaban un juego religioso y “resuelvetodo” que funcionó muy bien.
20. El club metafísico dio como fruto el pragmatismo, auténticamente estadounidense, el cual propuso una teoría naturalista de la mente
21. Wright intentó demostrar como la conciencia de u no mismo es producto de la evolución a partir de los hábitos sensomotores.
22. Peirce, considerado como el más grande filósofo norteamericano, definía que la verdad evoluciona con el hombre en lo que llamó la máxima pragmática. La esencia de las creencias es el establecimiento de un hábito.
23. Pero fue James el que logró influir sobre la psicología, al formular al pragmatismo como parte de ésta y no de la filosofía. Cree que la conciencia es como una corriente de pensamiento.
24. Habla de la conciencia adaptativa en el sentido de que las máquinas no quieren vivir y que la supervivencia depende de la elección, del deseo de seguir vivo
25. La conciencia actúa para la supervivencia, publica Principios de Psicología e intenta explicar cómo y porqué surgen las emociones en el plano consciente
26. Propone la teoría de la conciencia mecanicista donde los cambios corporales dan lugar a cambios en la percepción, que originan emociones.
27. Describe dos efectos corporales, los externos, que se llevan a cabo y los internos, que son cambios de respiración, fluido sanguíneo, etc.
28. Se pregunta si las emociones originan conductas o las conductas originan emociones
29. James buscaba una psicología aplicada, pragmatismo que cure a la gente y la ayude a vivir mejor
30. La nueva psicología estadounidense se quita las ideas escocesas y cerradas a partir de la Guerra de Secesión. Se abren las principales universidades estadounidenses a estudios nuevos sobre la conducta.
31. Se dice que Estados Unidos sobrepasó a Alemania en las aulas pero realmente lo hizo obteniendo gran influencia de ésta.
32. Estados Unidos se consolida como Meca pragmática y aplicada de la psicología, y como una de las más florecientes.
33. Es importante la aparición del American Journal of Psychology como medio de difusión de los nuevos estudios psicológicos hasta la fecha
34. Se combina la experimentación con el deseo de llegar a tener una psicología aplicada y útil para la sociedad
35. Se toma en cuenta que si nos quedamos con estudiar el intelecto y cómo funciona, nuestra psicología se queda corta, se necesita abarcar el campo de la conducta para que tenga un fin práctico y útil, y que sean realmente de aportación para la sociedad.
36. Pero no se olvidó que es una ciencia de la vida mental.
2. Consideraba que la mente era un registro organizado de infinitas experiencias, ya no existían las ideas innatas
3. Dijo que los procesos mentales se debían al número de asociaciones, el hombre civilizado tiene un s nervioso más complejo que el no civilizado
4. Dijo que la humanidad debería de continuar con la selección natural, sin que el gobierno intervenga por ayudar a los más pobres. (sin comentarios)
5. Difiere con Darwin en que éste le daba más importancia a la especie y a las facultades, mientras que Spencer tomaba las asociaciones como un primer plano. Ambos coinciden en que la diferencia entre especies es cuantitativa y no cualitativa.
6. Galton abre el abanico de Wundt, ampliando su estudio a cualquier tipo de mente, no solamente la mente adulta y normal.
7. Galton se interesó por las diferencias individuales entre las personas y que marcan la pauta para la evolución.
8. Galton, al igual que Spencer, buscaba el perfeccionamiento de la especie, en especial de la británica (los diez más)
9. Este programa de eugenesia fue recibido cuando el imperio británico iba en retroceso y fue muy apoyado con leyes “de herencia y desarrollo”, emprendiendo una reforma política y social.
10. Buscaban más que nada un mejoramiento social y no de la raza, como en Estados Unidos
11. La psicología comparada surge en 1872 para quitar el freno a la comprensión de la naturaleza humana, observar de donde venimos para saber quiénes somos y quienes llegaremos a ser…
12. Sugiere que hay conductas aprendidas que con el paso del tiempo y la adaptación se convierten en hereditarias.
13. Se llega a otorgar pensamientos complejos a los animales -> Romanes, método anecdótico, basado en observar a los animales en ambientes NATURALES
14. Morgan habla de dos clases de inferencias de la conducta animal: objetivas y proyectivas.
15. Estados Unidos estaba lleno de evangélicos fanáticos y esto influyó en los estudios psicológicos de la época
16. Se buscaba la tecnología, conocimiento aplicado del razonamiento humano, se desecha la ciencia abstracta.
17. Creían en el ambiente como forjador de genios y no en los genes. Su raza podría producir mejores Newtons
18. Edwards crea el trascendentalismo, al combinar las ideas de Berkeley y Hume con el cristianismo, con lo que quitaba lo asfixiante de los puritanos, pero no influyó mucho de verdad.
19. La frenología, por tener tantas cosas prácticas y consejos para conducir la vida de los estadounidenses, aplicaban un juego religioso y “resuelvetodo” que funcionó muy bien.
20. El club metafísico dio como fruto el pragmatismo, auténticamente estadounidense, el cual propuso una teoría naturalista de la mente
21. Wright intentó demostrar como la conciencia de u no mismo es producto de la evolución a partir de los hábitos sensomotores.
22. Peirce, considerado como el más grande filósofo norteamericano, definía que la verdad evoluciona con el hombre en lo que llamó la máxima pragmática. La esencia de las creencias es el establecimiento de un hábito.
23. Pero fue James el que logró influir sobre la psicología, al formular al pragmatismo como parte de ésta y no de la filosofía. Cree que la conciencia es como una corriente de pensamiento.24. Habla de la conciencia adaptativa en el sentido de que las máquinas no quieren vivir y que la supervivencia depende de la elección, del deseo de seguir vivo
25. La conciencia actúa para la supervivencia, publica Principios de Psicología e intenta explicar cómo y porqué surgen las emociones en el plano consciente
26. Propone la teoría de la conciencia mecanicista donde los cambios corporales dan lugar a cambios en la percepción, que originan emociones.
27. Describe dos efectos corporales, los externos, que se llevan a cabo y los internos, que son cambios de respiración, fluido sanguíneo, etc.
28. Se pregunta si las emociones originan conductas o las conductas originan emociones
29. James buscaba una psicología aplicada, pragmatismo que cure a la gente y la ayude a vivir mejor
30. La nueva psicología estadounidense se quita las ideas escocesas y cerradas a partir de la Guerra de Secesión. Se abren las principales universidades estadounidenses a estudios nuevos sobre la conducta.
31. Se dice que Estados Unidos sobrepasó a Alemania en las aulas pero realmente lo hizo obteniendo gran influencia de ésta.
32. Estados Unidos se consolida como Meca pragmática y aplicada de la psicología, y como una de las más florecientes.
33. Es importante la aparición del American Journal of Psychology como medio de difusión de los nuevos estudios psicológicos hasta la fecha
34. Se combina la experimentación con el deseo de llegar a tener una psicología aplicada y útil para la sociedad
35. Se toma en cuenta que si nos quedamos con estudiar el intelecto y cómo funciona, nuestra psicología se queda corta, se necesita abarcar el campo de la conducta para que tenga un fin práctico y útil, y que sean realmente de aportación para la sociedad.
36. Pero no se olvidó que es una ciencia de la vida mental.
El destino del Psicoanálisis
El psicoanálisis mismo se fue dividiendo mucho y esto hizo que proliferara a pesar de ser tan distintos sus métodos.
Popper consideraba al psicoanálisis como una pseudo ciencia usando el principio de falsación, al no poder demostrar cómo sería una persona sana por medio del psicoanálisis.
Se niega el éxito terapéutico con Dora, el hombre de las ratas y el de los lobos
Freud tenía un círculo de discípulos que apoyaban su teoría, los más notables fueron los expulsados… ¿porque?
Dentro de las posteriores corrientes destacan las que se centran en el Yo, las que toman al psicoanálisis como no tan parte de una ciencia “tradicional” y aceptan sus interpretaciones literarias como en la hermenéutica.
Dentro del legado freudiano, Lacan lo toma como uno de los tres exponentes del “partido de la sospecha” destinados a desenmascarar y desvirtuar a la burguesía. “nada es lo que parece”
Karl Gaus dijo “El propio psicoanálisis es la enfermedad que se pretende curar con él”
Freud y la psicología científica...
· Se maneja como el tercer golpe al autoestima del género humano
· Surge como oposición al conductismo el cual desechaba el inconsciente, bàsico para Freud
· Se continua hasta ahora con las hostilidades vs Freudianos
· Desecha la experimentación sobre la mente humana y el subconsciente pero le da el carácter de ciencia, que era lo que buscaba
· En su origen sigue a Wundt un poco con la fisiología, pero lo orienta casi únicamente a la histeria atribuyéndole a la mente somatizaciones que afectaban al cuerpo en sí.
· Explica la motivación como un desfogue de presión sobre las sinapsis neuronales y la memoria como repetición de descargas en las neuronas.
· Dentro de su Proyecto da una base fisiológica a su posterior psicoanálisis pero aquél fue desechado “como un error de su juventud”
· Aplica la ley biogenética para describir las etapas del ser humano…(sin comentarios)
· Nunca abandonó la búsqueda de una base orgánica del desarrollo psicológico neurótico y normal.
· Estas teorías llenaban el hueco que dejaba la latencia de síntomas o el superar la angustia de castración.
· Puso a la sublimación de la sexualidad en otras actividades como base para su teoría de la mente y conducta humanas
· Expone al sexo como la base de la sociedad, conducta y mente humana, el seguir, conducir, transformar, suprimir nuestros instintos sexuales es lo que nos hace comportarnos de cierta manera.
· Expone el sexo porque en el contexto victoriano e industrializado que se vivía era completamente estorboso tener hijos y al no tener métodos anticonceptivos la solución era no tener sexo, lo cual provocaba muchas neurosis. Lo entendería.
· Los valores victorianos eran muy estrictos y opresores, originando muchísimos problemas que, en su contexto histórico, eran explicables dentro de la sexualidad, envidiaban la libertad sexual de las clases bajas donde podían tener cuantos hijos quisieran.
· Defiende la libertad sexual como clave para desaparecer estos problemas, promueve la legalidad de las relaciones sexuales fuera del matrimonio.
· Dentro de su estudio de la histeria cabe mencionar que englobó muchos síntomas como “histeria” que realmente tenían poco que ver, como la neurosífilis.
· Había muchos tratamientos, de verdad malos para la histeria, como la de electricidad, tubos por el recto, cauterizar el clítoris, etc., por lo que se optó por la solución de diván que Freud proponía para la histeria
· Charcot habla de la hipnosis como método para tratar ciertas neurosis o la histeria, esto fue retomado por Freud pero también fue difícil porque esto le exigía demostrar una causa específica para la histeria, y no la encontró.
· Freud opta por no tomar la hipnosis como única forma de introspección, de psicoanálisis, sino ser guiado por el psicoterapeuta y sus interpretaciones.
· Es interesante como habla de Freud como alguien que utilizaba solamente a sus colegas, adueñándose o retomando sus teorías, como pone el caso de Breuer y de Fliess
· Freud fue el primero en mencionar la enorme importancia que tiene la sexualidad infantil y también habla del error de la teoría de la seducción, donde se toma como importante las seducciones que se tienen durante la infancia, sustituye a ésta teoría el Complejo de Edipo Con Fliess toma la teoría de la seducción tomando como causas de histeria ya no a traumas de la infancia, sino a UN trauma de la infancia, esto es, la seducción de cada niño por parte de sus padres.
· Freud desecha su teoría de la seducción por la del complejo de Edipo en base a su propia experiencia…
· Se atribuye a éstos errores las técnicas que Freud usaba donde en vez de encontrar la verdad, el les hacía creer SU verdad, hacía que afirmaran lo que él creía. Ante el peligro de que se viera comprometido todo su método, cambió estas teorías.
· Después de fracasos terapéuticos como el de Dora y el de Emma Eckstein, apartó sus teorías y se dispuso a crear el llamado psicoanálisis clásico, ya no TAN agresivo.
· Ahora toma la interpretación de los sueños como expresiones del subconsciente de una realidad inalcanzable pero deseada. Sin conciencia ni Ego que rija sobre éstos.
· Las perversiones tienen un origen innato, pero por ser innato son para todos
· Las neurosis son el negativo de las perversiones.
· Explica la sexualidad adulta, y el juego precoital como estímulos necesarios que cumplan los deseos infantiles para pasar a la genitalidad.
· Retoma, copia, se piratea el mundo de las Ideas de Descartes, Locke, etc.
· Toma la idea de Kant y Leibniz de que la mayoría de la actividad mental estaba fuera de la introspección, en un subconsciente profundo Se pelea mucho porque la teoría de que la mente y la conciencia tenían la misma extensión estaba viento en popa.
· Freud ponía como gran prueba de la veracidad de sus teorías al “gran éxito terapéutico” del psicoanálisis, muy objetable.
· Expande el psicoanálisis añadiéndole la agresión, ya no deja a la sexualidad como el único instinto
· Los dos instintos son Eros y Tánatos, y de su interacción depende nuestra conducta y nuestros deseos, ahora se incluyen deseos negativos que explican asesinatos, actos violentos, etc.
· Toma un concepto topográfico de la mente como un conjunto de espacios: preconsciente, inconsciente dinámico y consciente. Ello innato e irracional. Yo aprendido y racional y Superyó irracional y moralista.
· Freud definía a la religión como un intento colectivo de realización de deseos. Mantiene a la humanidad en un estado infantil, si todos estamos en la civilización pero todos queremos estar en contra de ella... ¿quien llegará a ganar? ¿Y cuál será nuestro porvenir?
· En El malestar de la cultura Freud deja la pauta abierta para considerar la sociedad occidental como supresora y que debemos de encontrar un punto medio… ayuda a que surja el socialismo.
· Surge como oposición al conductismo el cual desechaba el inconsciente, bàsico para Freud
· Se continua hasta ahora con las hostilidades vs Freudianos
· Desecha la experimentación sobre la mente humana y el subconsciente pero le da el carácter de ciencia, que era lo que buscaba
· En su origen sigue a Wundt un poco con la fisiología, pero lo orienta casi únicamente a la histeria atribuyéndole a la mente somatizaciones que afectaban al cuerpo en sí.
· Explica la motivación como un desfogue de presión sobre las sinapsis neuronales y la memoria como repetición de descargas en las neuronas.
· Dentro de su Proyecto da una base fisiológica a su posterior psicoanálisis pero aquél fue desechado “como un error de su juventud”
· Aplica la ley biogenética para describir las etapas del ser humano…(sin comentarios)
· Nunca abandonó la búsqueda de una base orgánica del desarrollo psicológico neurótico y normal.
· Estas teorías llenaban el hueco que dejaba la latencia de síntomas o el superar la angustia de castración.
· Puso a la sublimación de la sexualidad en otras actividades como base para su teoría de la mente y conducta humanas
· Expone al sexo como la base de la sociedad, conducta y mente humana, el seguir, conducir, transformar, suprimir nuestros instintos sexuales es lo que nos hace comportarnos de cierta manera.
· Expone el sexo porque en el contexto victoriano e industrializado que se vivía era completamente estorboso tener hijos y al no tener métodos anticonceptivos la solución era no tener sexo, lo cual provocaba muchas neurosis. Lo entendería.
· Los valores victorianos eran muy estrictos y opresores, originando muchísimos problemas que, en su contexto histórico, eran explicables dentro de la sexualidad, envidiaban la libertad sexual de las clases bajas donde podían tener cuantos hijos quisieran.
· Defiende la libertad sexual como clave para desaparecer estos problemas, promueve la legalidad de las relaciones sexuales fuera del matrimonio.
· Dentro de su estudio de la histeria cabe mencionar que englobó muchos síntomas como “histeria” que realmente tenían poco que ver, como la neurosífilis.
· Había muchos tratamientos, de verdad malos para la histeria, como la de electricidad, tubos por el recto, cauterizar el clítoris, etc., por lo que se optó por la solución de diván que Freud proponía para la histeria
· Charcot habla de la hipnosis como método para tratar ciertas neurosis o la histeria, esto fue retomado por Freud pero también fue difícil porque esto le exigía demostrar una causa específica para la histeria, y no la encontró.
· Freud opta por no tomar la hipnosis como única forma de introspección, de psicoanálisis, sino ser guiado por el psicoterapeuta y sus interpretaciones.
· Es interesante como habla de Freud como alguien que utilizaba solamente a sus colegas, adueñándose o retomando sus teorías, como pone el caso de Breuer y de Fliess
· Freud fue el primero en mencionar la enorme importancia que tiene la sexualidad infantil y también habla del error de la teoría de la seducción, donde se toma como importante las seducciones que se tienen durante la infancia, sustituye a ésta teoría el Complejo de Edipo Con Fliess toma la teoría de la seducción tomando como causas de histeria ya no a traumas de la infancia, sino a UN trauma de la infancia, esto es, la seducción de cada niño por parte de sus padres.
· Freud desecha su teoría de la seducción por la del complejo de Edipo en base a su propia experiencia…
· Se atribuye a éstos errores las técnicas que Freud usaba donde en vez de encontrar la verdad, el les hacía creer SU verdad, hacía que afirmaran lo que él creía. Ante el peligro de que se viera comprometido todo su método, cambió estas teorías.
· Después de fracasos terapéuticos como el de Dora y el de Emma Eckstein, apartó sus teorías y se dispuso a crear el llamado psicoanálisis clásico, ya no TAN agresivo.
· Ahora toma la interpretación de los sueños como expresiones del subconsciente de una realidad inalcanzable pero deseada. Sin conciencia ni Ego que rija sobre éstos.
· Las perversiones tienen un origen innato, pero por ser innato son para todos
· Las neurosis son el negativo de las perversiones.
· Explica la sexualidad adulta, y el juego precoital como estímulos necesarios que cumplan los deseos infantiles para pasar a la genitalidad.
· Retoma, copia, se piratea el mundo de las Ideas de Descartes, Locke, etc.
· Toma la idea de Kant y Leibniz de que la mayoría de la actividad mental estaba fuera de la introspección, en un subconsciente profundo Se pelea mucho porque la teoría de que la mente y la conciencia tenían la misma extensión estaba viento en popa.
· Freud ponía como gran prueba de la veracidad de sus teorías al “gran éxito terapéutico” del psicoanálisis, muy objetable.
· Expande el psicoanálisis añadiéndole la agresión, ya no deja a la sexualidad como el único instinto
· Los dos instintos son Eros y Tánatos, y de su interacción depende nuestra conducta y nuestros deseos, ahora se incluyen deseos negativos que explican asesinatos, actos violentos, etc.
· Toma un concepto topográfico de la mente como un conjunto de espacios: preconsciente, inconsciente dinámico y consciente. Ello innato e irracional. Yo aprendido y racional y Superyó irracional y moralista.
· Freud definía a la religión como un intento colectivo de realización de deseos. Mantiene a la humanidad en un estado infantil, si todos estamos en la civilización pero todos queremos estar en contra de ella... ¿quien llegará a ganar? ¿Y cuál será nuestro porvenir?
· En El malestar de la cultura Freud deja la pauta abierta para considerar la sociedad occidental como supresora y que debemos de encontrar un punto medio… ayuda a que surja el socialismo.
Aristóteles...
Era alguien màs práctico... trataba de conocer la naturaleza del hombre y con esto intentar que el hombre se adaptara a ésta y no al reves.
Se centraba mucho en los métodos de investigación, de los cuales definió cuatro:
- La diferencia entre forma y materia
- Cambia la Idea platónica en la Forma aristotélica
- Prescindir del mundo de las ideas porque no tienen aplicación en la Tierra
- Buscar la causa esencial, eficiente y final de TODAS las cosas.
Basándose en estos cuatro puntos decía Aristóteles que podemos conocer y comprender el mundo.
Habla de potencia y acto... toda materia y todo el universo tiene una existencia por el hecho de ser (potencia) pero además puede ser transformada en otra cosa (acto)
Toma el alma como algo inseparable del cuerpo, uno está en función del otro y existe por y para el otro... lo que cambia es el tipo de alma: sensitiva, vegetativa y racional...
Toma muy en cuenta la percepción sensorial como base del conocimiento. Divide la percepción en:
Sentidos específicos: vista, oido, tacto, gusto, olfato...
Sentidos internos: es la parte que le toca al cerebro humano, el principal es el sentido común, osea el que junta toda la información de los demás sentidos. Toma en cuenta la representación mental de lo que percibimos y nuestro juicio sobre éste. También es importante la mete y el intelecto, lo que nos divide de los animales. El último sentido viene a ser la memoria, como el archivo de todas nuestras percepciones.
Fue muy importante el estudio que el hizo de ética... donde no se debían de interponer los intereses a la naturaleza humana... Lo mejor que existía era la polis ateniense y para él ésta fue la mejor forma de gobernar... con ciudadanos ociosos que pudieran pensar en el gobierno...
lunes, 3 de diciembre de 2007
Sócrates y Platón
Venìa de una familia humilde y buscaba... la virtud nomás.Era conocido por su frase "Yo solo sé que no se nada", mediante la dialéctica desarmaba a cuanta gente se encontraba y la hacía ver sus dudas con respecto a la diferencia entre lo que SABE y lo que CREE... una vez que una persona lograba darse cuenta que realmente no sabía nada entraba en un estado de aporía lo cual también era conocido como ignorancia ilustrada.
Se preguntaba cosas como... ¿qué es el amor? ¿qué es un valor? y creía que la verdad residía en cada uno de nostros, mediante la dialéctica él se consideraba a sí mismo partero de ideas...
Sócrates piensa que si haces algo y no puedes justificar tus actos entonces no puedes decir que eres bueno... no existe el conocimiento si no se es consciente de que uno lo poseee.
Se buscaba mediante el conocimiento la eudaimonía eu= bien daimonía= espíritu... osea la felicidad...
PLATÓN
El venía de un contexto más rico y perfeccionó las ideas de Sócrates... no solamente buscaba la virtud sino la justicia... la dikaiosýne (lo que te toca y ya)
Él se pregunta qué es el conocimiento y resume que todos lo tenemos pero los humanos podemos abstraerlo...
Si buscaba el conocimiento perfecto y abstracto.... era lógico que saliera con las matemáticas... estudió gemotría con los pitagóricos y dedujo que ahí estaba un ejemplo de que la lógica sí era el camino para llegar a la verdad...
Empleó la idea de figura y fondo para conciliar el problema del ser y del devenir.
Toma también de ahi el Mundo de las Ideas donde explicaba que las cosas aquí son solo reflejo de la idea completamente lógica del valor que representa. En otras palabras aquí no hay amor... hay una copia que se parece a la Idea de amor pero que no puede ser amor...
Para esto toma las metáforas de las ideas...
- La iluminación del bien
- La línea de conocimiento
- Alegoría de la caverna (lo usó para explicar la muerte de Sócrates)
- La escala del amor
También es importante la utopía que maneja de la República, donde habitan tres clases sociales cada una gobernada por un tipo de alma
- Irascible
- Apetitiva
- Racional
Y por supuesto... a Platón le gustaba Sócrates y de ahí surge la expresión de "amor platónico"
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